اگر آپ یہ سوچ رہے ہیں کہ نیویارک مختلف ثقافتوں کا ایک بے مثال پگھلنے والا برتن ہے تو ، آپ کو سو سال پہلے اسے دیکھنا چاہئے تھا۔ یہ تب ہے جب پوری دنیا کے تارکین وطن تمام تصوراتی ثقافتی پس منظر کے ساتھ نیویارک کے ایلس آئلینڈ میں امریکی خوابوں کا بیج لگانے آئے تھے۔ لیکن انتظار کیج. ، اصل میں… آپ کو اس کا تصور کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، صرف ہمارے پیچھے چلیں اور ہم آپ کو وہاں لے جائیں گے۔
ایلس آئلینڈ کے چیف رجسٹری کلرک اور شوقیہ فوٹوگرافر آگسٹس فرانسس شرمین کا شکریہ ، اب ہم ان 12 ملین افراد میں حیرت انگیز تنوع دیکھنے کے قابل ہیں جو 1892 سے 1954 کے درمیان امریکہ ہجرت کرچکے ہیں۔ خاص طور پر یہ تصاویر 1906 کے درمیان لی گئیں ہیں۔ اور 1914 اور یہ ظاہر کریں کہ اس طرح کی ہجرت اس وقت کی ایک بڑی بات تھی۔ لوگ عموما all اپنے پاس موجود تمام قیمتی سامان لے کر جاتے تھے اور سفر کے لئے اپنے بہترین لباس میں ملبوس ہوتے تھے ، اسی حیرت انگیز تنوع کا مظاہرہ کرتے تھے جس کی بنیاد ہمیں آج امریکہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
لوگ ڈائنامکرووم ہجوم سے منسلک کتاب کے ایک حصے کے طور پر ان کو رنگا رنگ بناتے ہوئے اور ان کے پیچھے ایک ثقافتی شاخ ڈال کر ان انمول شاٹس کو مزید بہتر بنانے میں کامیاب کاغذ ٹائم مشین .
(h / t: بورڈ پانڈا )
مزید پڑھ# 1 گواڈیلوپین عورت ، 1911
گوادلوپیائی عورت کے ذریعہ پہنایا ہوا وسیع ترتان ہیڈ پیس ، قرون وسطی تک اس کا پتہ لگایا جاسکتا ہے ، جب مشرقی ہندوستانی شہر مدراس کو کپاس بنانے کے لئے مشہور کیا گیا تھا۔ پہلے سادہ ، پھر دھاری دار ، اور پھر تیزی سے وسیع و عریض نمونوں کے ساتھ ، مدراس کے تانے بانے کو برآمد کیا گیا اور ہیڈروپ کے طور پر استعمال کیا گیا تھا ، آخرکار نوآبادیاتی ہندوستان میں اسکاٹش نے متاثر کیا ، جس کی وجہ سے مدراس سے متاثر ایک ترتن کو 'مدراسی چیک' کہا جاتا تھا ، جس میں نوآبادیاتی سلطنتوں نے فرانسیسی مقبوضہ کیریبین کے راستے اپنایا۔ پوری دنیا سے آئے ہوئے بہت سارے روایتی ملبوسات کی طرح ، بہت سارے معاملات میں سرخ سر سجاوٹ پہننے والوں کی شادی شدہ حیثیت کی نشاندہی کرتی تھی۔
# 2 رومانیہ پائپر ، 1910
یہ خاص کروجک - ایک کڑھائی والی آستین والی بھیڑوں کی چمڑی کا کوٹ - چرواہا کے ورژن سے کہیں زیادہ واضح ہے ، جس سے یہ ایک زیادہ عملی ، کام پر مبنی کوٹ بن جاتا ہے ، جس سے اندازہ ہوتا ہے کہ اس موضوع کو سجاوٹ کی کمی اور تنکے کی ٹوپی کے پیش نظر محنت کش طبقے کا ہے۔ کمر کوٹ ، جسے پائپٹر کہا جاتا ہے ، مرد اور خواتین دونوں پہنا کرتے ہیں ، اور چھوٹی کمر کوٹ بھیڑ کی چمڑی سے بنے تھے۔
مضحکہ خیز پوسٹ یہ دفتر کے لئے نوٹ کرتی ہے۔
# 3 لیپ لینڈر ، 1910
گوکیti شمالی ناروی سے لے کر روس کے جزیرہ نما کولا تک پھیلی آرکٹک خطوں میں آباد سومی لوگوں کا روایتی لباس ہے۔ روایتی طور پر قطبی ہرن کے چمڑے اور اون سے بنا ہوا ، مخمل اور ریشم کا استعمال بھی کیا جاتا ہے ، جس میں (عام طور پر نیلے رنگ) پلور کو تالیوں ، بروچوں اور زیورات کے متضاد رنگ کے بینڈنگ کے ذریعہ پورا کیا جاتا ہے۔ یہ سجاوٹ خطے کے لحاظ سے مخصوص ہے اور گاکتی رسمی حوالوں جیسے شادیوں میں استعمال ہوتی ہے ، یا اس بات کی نشاندہی ہوتی ہے کہ کوئی شادی شدہ یا شادی شدہ نہیں تھا ، لیکن اس کے بعد ایک باریک دلہن تیار کرنے پر ایک ورکنگ ڈریس بھی پیش کیا جاتا تھا۔
# 4 ہندو لڑکا ، 1911
ٹوپی (ایک لفظ جسے ’’ ٹوپی ‘‘ کی نشاندہی کرنا ہے) پورے برصغیر میں بہت سے علاقائی تغیرات اور ثقافتی اہمیت کے ساتھ پہنا جاتا ہے ، اور یہ خاص طور پر مسلم معاشروں میں مشہور ہے ، جہاں اسے تقیہ کہا جاتا ہے۔ دونوں کپاس کی کھڈی اور نماز کی شال زیادہ تر ممکنہ طور پر چرخے پر دستی پٹی ہوتی ہیں ، اور سارا سال استعمال ہوتی رہتی ہیں۔
# 5 رومانیہ کا شیفرڈ ، 1906
تصویر پر غلبہ ایک روایتی چرواہے کا لبادہ ہے جسے ساری کے نام سے جانا جاتا ہے ، یہ بھیڑ کی چمڑی کے ساتھ تین یا چار بھیڑوں کی کھالوں سے بنی ہوئی ہے اور باہر کی طرف آتے ہوئے بھیڑ کے نیچے تک جاتی ہے ، جو گھر کے باہر سوتے وقت تکیا کے طور پر استعمال ہوسکتی ہے۔ بھیڑوں کی چمڑی کو چرواہے کا کوجوک بنانے کے لئے بھی استعمال کیا جاتا تھا ، کڑھائی والی آستین والا کوٹ جس میں چمڑے ، چمڑے کے پٹے اور دیگر چھوٹے چھوٹے آرائشی عناصر شامل تھے۔ اس خاص مثال کو عملی مقاصد کے لئے استعمال نہیں کیا گیا تھا جس کی وجہ سے اس کی سجاوٹ بہت زیادہ ہے۔
وہ چیزیں جو تاریخ میں ہوئیں
# 6 روتھین وومین ، 1906
تاریخی طور پر راس کی بادشاہی میں آباد ، جدید دور کے سلاوچ بولنے والے ممالک کے کچھ حصوں سے لے کر ، روایتی پھولوں پر مبنی نمونوں کے ساتھ کڑھائی کرنے والی لینن سے بنی قمیض اور انڈر سکرٹ پر مشتمل ہے ، جو روتھینی روایتی لباس کی مثال ہے۔ بغیر آستین والی جیکٹ بھیڑ کی چمڑی کے پینوں سے تیار کی گئی ہے۔
# 7 ڈینش انسان ، 1909
1750 کی دہائی سے ابھرتے ہوئے ، ڈنمارک نے شادیوں یا اتوار کے چرچ جیسے خاص مواقع کے لئے زیادہ سجا decorated لباس زیب تن کیا۔ جیسا کہ بڑے پیمانے پر صنعت کاری سے پہلے بہت ساری قوموں کی طرح ، زیادہ تر لباس ڈنمارک کی خواتین یا ایک پیشہ ور ویور کے ذریعہ گھریلو کپڑا تھا اور عام طور پر اون اور سن سے بنایا جاتا تھا ، جو گرم اور نسبتا آسان تھا۔ سبزیوں کے رنگنے سے ماخوذ محدود پیلیٹ کے ساتھ کٹوتیوں اور نمونوں کا زیادہ تر علاقائی تھا۔ مرد اکثر اپنی جیکٹ کے نیچے کئی شرٹ پہنتے تھے ، اور جیکٹ پر چاندی کے بٹنوں کا اضافہ اور دیگر آرائشی تفصیلات کسی فرد کی دولت اور اصلیت کی نشاندہی کرتی ہیں۔
بڑی عمر کی خواتین کے بالوں کا رنگ
# 8 ڈچ وومین ، 1910
بڑا بونٹ ، جو کہ مبینہ طور پر ڈچ روایتی لباس کے سب سے زیادہ پہچانے جانے والا پہلو ہے ، عام طور پر سفید روئی یا لیس سے بنا ہوتا تھا اور بعض اوقات اس میں فلیپ یا پنکھ بھی ہوتا تھا اور اکثر ٹوپی کے ساتھ آتا تھا۔ باقی کاسٹیوم واضح طور پر علاقائی تغیرات میں آیا ، جو کپاس ، کتان یا اون سے بنایا گیا تھا اور کڑھائی والے پھولوں کے نمونوں سے سجا ہوا ہے۔ ایک آستین والا جسم جسم کے اوپر آدھے حصے کو ڈھانپتا ہے اور ایک سیاہ رنگ میں آتا ہے ، جس کا رنگ برنگے رنگ کے سر کے برعکس اس تصویر میں دیکھا جاتا ہے۔
# 9 اطالوی عورت ، 1910
یہ روایتی لباس زیادہ تر ممکنہ طور پر ہوم اسپن تھا اور ٹخنوں کو ڈھانپنے کے لئے لمبا چوڑا لباس پر مشتمل ہوتا تھا۔ اوپر ، لنڈن بلاؤج کے کچھ حصوں کو بے نقاب کرنے کے لئے اس طرح سے ایک جسم اور آستین باندھ دی گئی تھی جس میں رنگ اور مواد عام طور پر علاقائی تھے۔ شال اور پردے بھی ایک عام خصوصیت تھے اور پھولوں کی بروکیڈس سے سجا ہوا تہبند شادیوں جیسے خاص مواقع کے لئے استعمال کیا جاتا تھا۔
# 10 السیس لورین گرل ، 1906
جرمنی بولنے والے علاقے السیس (آج کل کے جدید دور کے فرانس) سے تعلق رکھنے والے ، کا ایک بڑا دخش ، جسے اسکلوپکپ کہا جاتا ہے ، اکیلی خواتین نے پہنا ہوا تھا۔ دخش نے بیریر کے مذہب کی نشاندہی کی: پروٹسٹنٹ کے لئے سیاہ ، جبکہ کیتھولک روشن رنگ کے حامی تھے۔
